А знаете ли Вы, что Иван Лисяк-Рудницкий, известный украинский мыслитель писал о таких глыбах украинского национализма как В.К. Винниченко, являвшегося в 1917-1919 гг. главой Генерального секретариата Центральной Рады и главой Директории, и Д.И. Донцов, школу которого прошли все лидеры ОУН, (перевод на русский):

«Винниченко и Донцов разделяли ( Read more... )

В России до революции практически не было украинского сепаратистского движения. Можно сказать, что до 1876 года ( Эмский указ) все лидеры украинского движения (П.Кулиш, Н.Костомаров, М.Драгоманов) были русскими патриотами и ратовали за единство России. О чем свидетельствуют не только их официальные публикации, но и частная переписка. Даже в Т. ( Read more... )

А знаете ли Вы, что Иван Лисяк-Рудницкий, известный украинский мыслитель писал (перевод на русский):

«Сепаратистскую, антироссийскую политику СВУ (Союз Освобождения (Визволення) Украины. - М.Б.) решительно отвергли ведущие представители украинского национального движения в Российской империи Михаил Грушевский и Симон Петлюра (1879-1926). Грушевский ( Read more... )

Владимир Винниченко, украинский писатель, глава Генерального секретариата Центральной Рады (1917-1918) и Глава Директории УНР (1918-1919) писал времени до 1917 года: «На селах, правда, жили „хохли”-мужики, але й вони говорили, хоч і кумедною, але зрозумілою для всякого руського мовою й так само розуміли й руських демократів, і руських ісправників. ( Read more... )

Из работы адвоката украинских самостийников: Wasilewski L. Ukraina i sprawa ukraińska. Kraków, 1912? S. 76:

Ale, tak samo jak Maksymowicz, Kulisz zapatrywał się na żywioł ukraiński jak na coś, co mogło wzbogacić kulturę ogólnorosyjską własnemi, odrębnemi pierwiastkami, ale co było niezdolne do rozwoju samoistnego. „Ukraina niebawem zleje się z ( Read more... )

А знаете ли Вы, что как в России некоторые связывают создание украинского языка с польской интригой, также и поляки интерес галичан к своей национальности в свое время связывали с «обмосковлением» и происками Москвы. Когда в 30-х годах XIX о.Иоанн Ильницкий явился в львовскую семинарию, чтобы преподавать семинаристам церковно-славянский язык, то ( Read more... )

Американский историк Джон Армстронг вскользь упоминает, что закарпатское общество во время войны было разделено на тех, кто был «горячим приверженцем украинской культуры» и тех, кто считал себя «русским» (эта самоиденфикация взята Армстронгом в кавычки), но напрочь не замечает общерусских националистов в Закарпатье в 1938 году (автономию у него ( Read more... )

Одним из объяснений, почему в Украине сносят памятники, высказывался аргумент, что это делается для того, чтобы в украинских городах не было памяти о России, и чтобы туда не пришел «русский мир». Но эффект получается обратный. Эти действия дают только моральную поддержку тем, кто хочет прийти. Русская культура ни в чем не виновата. И борьба с ней ( Read more... )

Коли до ваших рук попадуть числа українських соціалістичних видань за перші місяці революції, то ви не шукаючи побачите, що червоною ниткою в них проходить, незалежно від тої чи иншої партійності!, ідея федерації і до того федерації всеросійської. Українська демократія підтримувала ідею єдиного революційного російського фронта, цілком солідарного, ( Read more... )

«История Русов» - произведение анонимного автора начала 19 века. Тарас Шевченко черпал из нее исторический материал и вдохновение для своих произведений. Известный украинский историк Александр Оглоблин называл «Историю Русов» «вечной книгой Украины» и «декларацией прав украинской нации». По свидетельству американского антимосковски настроенного ( Read more... )